1).Oruc islamın esaslarından biridir ve insanın ruhi paklığı üçün buyurulub. (2) 4 cür oruc vardır: vacib, haram, mekruh ve müstehebb. (3) Vacib oruclar bunlardır: a) Ramazan ayının orucu; b) Qeza orucu; v) Keffare orucu; q) Nezir orucu; ğ) Atanın qeza orucu (bu oruc böyük oğula vacibdir). (4)Haram oruclar ise Fitr ve Qurban bayramlarında tutulan oruclardır. (5) Mekruh oruc Aşura günü oruc tutmaqdır. (6)Müstehebb oruclar o demekdir ki, ilin bütün günlerinde - Fitr ve Qurban bayramları, Aşura günü istisnadır - oruc tutmaq müstehebbdir. Xüsusi ile cüme axşamı ve cüme günleri, Meb"es günü (Receb ayının 27-si), Qedr günü (Zilhiccenin 18-i), Peyğemberin mövludu günü (Rebiül-evvelin 17-si), Erefe günü (Zilhiccenin 9-u), Receb ve Şaban aylarının bütün günleri. (7)Qeza orucu boynunda olan şexs müstehebb oruc tuta bilmez. (8)Niyyet. Oruc tutan şexs her gece ertesi günki orucun niyyetini etmelidir. Yaxşısı budur ki, 1 aylıq oruc bütövlükde niyyet etsin. (9)Vacib orucun niyyeti sübh azanından evvel zöhr azanına qederdir. Yeni üzürlü olaraq sübh azanına kimi niyyet etmese, zöhr azanına qeder vaxtı var. (10)Müstehebb orucun niyyeti meğrib azanına qederdir. (11)Orucu batil eden şeyler: yemek, içmek, qeliz tozu ağıza yox, boğaza çatdırmaq, başı bütövlükde suya salmaq, qesden qusmaq, gündüz cima eylemek, istimna. Oruc tutan şexs gündüz yuxulasa ve özünden asılı olmayaraq meni gelse, orucu batil olmaz. Kişi ve qadının cenabet qüsulu ve qadının heyz ve nifas qüsulu olsa, sübh azanından evvel qüsulu yerine yetirmelidir. (12)Eger oruc tutan şexs 1 şey yese, yaxud dişinin arasında qalan yemeyi udsa, orucu batil olar. Amma ağzının suyunu udmağın eybi yoxdur. (13)Müalice üçün vurulan tibbi iynelere baxış 2 cürdür: qan iynesi, bedeni qüvvetlendiren iyneler. Meselen: tibbi qida kimi damara vurulan qlikoza iyneleri kimi, sistem iyneleri ve s. - bunlar orucu batil eder. O iyneler ki, çirki, yaranı qurutmaq ve ya ağrını kesmek üçün vurulur (penisillin kimi) orucu batil etmez. (14)Eger qadın orucluq günü heyz olsa ve ya heyzden temizlense, o günün orucu batildir, gerek orucluqdan sonra qeza etsin. (15)Eger cenabet qüsulu olan orucluq gecesinde bilse ki, yuxulayıb sübh azanına kimi ayılmayacaq, gerek yatmasın. Yatıb ayılmasa orucu batildir. (16)Oruc tutana 1 neçe şey mekruhdur: iyli ot-elefi iylemek, göze derman tökmek (o suretde ki, boğaza çata), diş çekdirmek (yerinden qan gelerse), oruc tutanı taqetsiz eden işler, meselen qan vermek. (17)Eger 1 şexs oruc tutmasa ve ya batil etse, cerimesi o günün qezasını yerine yetirmek, eyni halda 60 gün oruc tutmaqdır. Bu şertle ki, 31 günün orucunu dalbadal tutmalıdır. (18)Orucunu haram şeyle batil eden oruc tutanın cerimesi ağır olar, yeni hem 60 feqire yemek vermeli, hem de 60 gün oruc tutmalıdır. (19)Eger oruc tutan şexs qesedn qussa ve ya cenabet qüsulunu yadından çıxarsa, yaxud deqiqleşdirmeden obaşdan yemeyini sübh azanından sonra davam etdirse, bu vaxt oruc batil olar, amma keffaresi yoxdur. (20)Eger 1 şexsin boynunda 1 neçe illik qeza olsa, hansısa niyyet etse, eybi yoxdur. Amma müeyyen etmese, evvelinci ilin qezalarından hesab olunar. (21)Eger üzürlü olaraq oruc tutan şexs orucunu yemiş olsa, orucluqdan sonra da Ramazan ayına qeder üzürlü olmadan qeza etmeye biler. Amma bu qezalar boynunda olduğu üçün her cüme günü 750 qram çörek sedeqe vermelidir. (22)Eger 1 şexse keffare vacib olsa, neçe il keçse de, başqa cerimesi yoxdur. (23)Bezen sual verirler ki, NAMAZ qılmayan şexs oruc tutsa qebul olar? Cavab budur ki, NAMAZ ve oruc her 2-si ALLAHın emridirve bendelere vacibdir. O kes ki, namaz qılmır, öz yerinde günah edir. Oruc onun borcudur ve o, oruc tutsa, ALLAH qebul eder, inşaALLAH! (24)Soruşurlar ki, heyz olan qadın ne üçün qılmadığı namazların qezasını yerine yetirmemeli, amma orucların qeza etmelidir? Cavab budur ki, namaz hemişe var, qadın da her ay 1 neçe gün heyz olur. Amma oruc ilde bir aydır. O, 1 neçe gün qeza etmekden çetinlik çekmez. (25)Süd veren anaya, yaxud onun uşağına oruc tutmaq zerer elese hemin ana üçün oruc vacib deyil. Her gün üçün feqire 750 qram çörek vermeli ve orucluqdan sonra yediyi günleri qeza etmelidir. (26)Oruc tutanın meğrib namazını iftardan evvel qılması müstehebdir. Taqetsiz olsa, ya da onu gözleseler, müsteheb deyil. (27)Müsafirin orucu. 4 rüketli namazlarını 2 rüketli qılan (yeni sürücü kimi hemişe seferde olmayan) müsafir oruc tuta bilmez. Gerek orucluqdan sonra qeza etsin. Müsafirin orucunun 4 şerti var: bunun 2-si sefere getmeye, diger 2-si ise seferden qayıtmağa aiddir. a)Eger zöhr azanından sonra sefere çıxsa, onun orucu sehihdir. b)Eger zöhr azanından evvel sefere çıxsa, heddi - terexxüs o yerdir ki, şeher ve ya kendin divarları görünmeye ve azan sesi de çatmaya. Amma o mesafeden kenar oruc batildir. v)Seferden qayıdandan günorta azanından evvel öz vetenine yetişse (ve ya o yere ki, orada 10 gün qalacaq), orucu batil eden şeylerden etmeyibse, heddi - terexxüs mesafesinde o günün orucuna niyyet ede biler ve orucu da düzdür. q)Amma zöhr azanından sonra qayıtsa, orucu batildir. (28)Ayın evveli, yeni 1-ci günü 1 neçe yolla sübut olunar. Bunlardan biri müctehidin hökmü iledir ki, bu vaxt onun hökmüne tabe olmaq ona teqlid etmeyen müselmanlara da vacibdir. (29)Her müselmana vacibdir ki, orucluq ayının sonunda özü ve aile üzvlerinin her biri üçün 3 kq taxıl, ya xurma, ya düyü, ya da bunların birinin pulunu feqire versin. Bu da rehmet ayının derk etdiyi üçün ALLAHa şükr etmek meqsediledir. (30)Qohumların ve qonşuların feqirlerini nezere almaq müstehebdir.

Lubię to! 2